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第1426章 暗中的故事你们是在约会（第3页）

梦、智慧、命运组成恢弘的生命曲调，抵御着宇宙生者必灭的终极法则和禁忌知识。

姜逸以足够合理的行为，从须弥重返稻妻，就是为了欺骗“高天”，悄无声息的完成这一切。

接下来，回到璃月，蒙德，他也将在看似悠闲的生活之中，完成侵蚀。

四个国度的秩序和规则，将在这一切完成后，可在任意的一个“节点”，来强制脱离“神圣规划”，高天再也无法降临“天钉”于这四处大地。

高天的神明若是落下，也将掉入姜逸的“世界”和“梦境”，除了“天理”和“天理四个影子”，无有神明可以抵御这片世界的规则。

“演武传心”的七神表决，实际上也是在询问七神，是否允许姜逸进行这个计划。

和天理的对决即将开始，人之神也怎么可能浪费这最后的时光进行休息呢。

成功后，作为“人之神”的姜逸将会成为尘世“天理”，或者说“人理”，分割“高天”和“深渊”，如此，完成了第三次战争的准备。

王座之战。

尘世被庇佑于“这个维度”，脱于一切“生死时空”，不会有死亡，不会有灾难，或者说，就算死亡，也可以轻易苏生。

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蒙德、璃月、稻妻、须弥的允许水到渠成，纳塔得到姜逸拯救，火之神思考了未来后，也没有反对，至冬的女皇认为姜逸的庇佑成为挣脱未来永夜的希望，同样没有反对。

只是姜逸未去过至冬，力量也没有向纳塔那样蔓延过去过。

对至冬的转化，维度的入侵是最少的。

而枫丹……一个特殊的地方。

也只有枫丹……那位水之神芙宁娜或许还不够明白这些。

虽然她似乎参与了表决。

枫丹可能是最后一站……姜逸为何做出如此推算，是因为他要在那个特殊的国度，完成对高天最后的试探，见证一次智慧的力量。

同时，深入位居于枫丹之下的星球本源“原始胎海”，探究提瓦特这不逊色世界树的“权柄”。

如同解析“草之龙王”掌控的提瓦特生命图谱一样，解析复制全部的“原始胎海”规则，这样就算不掌控，也等于有着“权柄”的钥匙，或者构筑同样的“权柄”。

这是“智慧者”、“知识者”的特性。

得到知识，需要的能量从宇宙中掠夺，按照知识重构就可转化为对应的权柄。而掠夺能量，对姜逸来说这是很简单的事情。

三脉七轮，众妙之门种种修行，不仅仅让他连接着“宇宙的智慧”，获取世外的知识，也连接着“宇宙的力量”，如同打开的天门，力量如同瀑布灌入元神。

心性和心灵的继续打磨，反而是最耗费时间的。

心和物，心和力量必须相匹配，这是姜逸也感知到宇宙那终极法则带来的危机里，听到深渊的呓语时，所做的唯一之事。

是否有了承载“宇宙”的“心灵位格”，不被“宇宙法则和命运”同化的心灵位格。

心中所证之“道”是否满足和这片宇宙“合道”的资格，是否有着“脱”的资格。

姜逸本身完成了“宇宙在乎手，万化生乎身”，“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神”的极致境界。

宇宙，万化，天地，万物，众妙皆在“元神”。

在“证道”那一刻，就明悟了一片宇宙的演化，明悟了融合了高天，尘世，深渊种种高位力量，知识，家乡四十六亿年星球岁月和部分宇宙碎屑的自身宇宙“创世到终焉之间的一切理”。

只是还没有明悟这“外在宇宙”的一切。

而“梦游诸界法”拔高他的视野，观看解析着这片“漆黑宇宙”那些最后不可知的理。

这是进行对决前，最后的几块拼图。

而“原始胎海”这拼图的模样，姜逸早就通过昔年“众水之主”，“原初之水”，上代水神的权柄了解到了大部分，解析了无数规则。

和自身曾经所化的“胎海”，其实也就是“橘”和“枳”的差别吧。

“我们听到了一个关于数百年前‘三川花祭’的故事。”

“那时候，人类其实是不能参加妖怪的祭典的。”

“但是……妖怪们布置了结界，却现有人类武士误入其中，于是商议后，准备将他赶出去。”

“是‘镰井显治’那位大妖怪，表示……”

“既然是我等的祭典，当然是以尽兴为主！何必分什么妖怪、人类？”

派蒙兴致勃勃的讲述听来的故事。

“众妖不再反对，而镰井请了那武士一起喝酒，同游，结下了深厚的友谊。”

“两人都是喜武之辈，在游戏‘秋津羽戏’平手后，又切磋武艺，约定每十年比试一场。”