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第八章 菜篮公的传说(第1页)

(三十一)

何帆与运河岛闲聊,说:“据说有一个叫菜篮公的人,传闻中他活了oo多岁。”

运河岛问道:“生卒年月可有记载?”

何帆说:“能查到的是菜篮公名为陈俊,生于唐朝僖宗中和辛丑年(公元年),卒于元朝泰定甲子年(公元年)享年岁。”

运河岛说:“这记录得倒是详尽。

在官员或者当代名人的生卒年月都时有存疑的古代,这位从未担任过一官半职,也没留下什么名气和着作的陈俊的生卒年月是如何确定的呢?

且不说官府会不会有记载,就算有,中间经历了朝代的更替,应当也无从查起了。

所以说这生卒年月的记录是私下的。

那这水分就很大了。

一个年轻人带着o岁的老人跑到一个没人认识的地方,说老人o岁了,也没人能证明这是假的。

转悠两年再换个地方,他可以说老人o岁了。

老人身体看着不太像o岁的…

因为老人养生有道。

养生真这么厉害?

这就不懂了吧,人家是医生,有方子。

能解释的下去就信吧,既不相干,又没有坏处。毕竟以古代的科学水平,解释不了的事很多。有的人信有的人不信,但故事在那,茶余饭后传一下也就传一下。

也有可能陈俊本身就是后世杜撰出来的。可能原型是一个比较长寿的老人,讲故事的人在原型的基础上加点想象,下一个讲故事的人再添点想象。一个故事讲了多次,就成了这样。”

何帆接着说:“据传,陈俊是个医生,行医到汤泉村,觉得地方不错,就留下了。他是个不错的人,大家对他有好感。

随着年龄的增加,他的身体逐渐萎缩,到了oo多岁的时候,体重只有不到斤。他行动不便于是乡邻们把他装在一个大菜篮中抬着出门。因为他长寿,村民们把他当宝贝甚至是神明看待。生产生活与他相伴,关系密切。”

运河岛若有所思地说:“除了惊人的年龄之外,最大的疑点出现在关于他的体重的说法。

斤比大多数新生儿都要轻,所以如果人体的密度大多相似的话,他的身体大小应该不能过新生儿的大小太多。硬骨应该是不能随着年龄的增长等比例缩小的吧?硬要达成目标体重的话,要么是骨骼密度极轻,要么是因为某种原因肢体残缺。

还有,成年人大脑的重量在斤以上,文中说乡民们依然可以和菜篮公聊天,由此可知,菜篮公最多应该只有中轻度的痴呆。大脑重量应该不会过低。

另外他还依靠进食维持生命而不是向现代一样能够输液,所以他需要有至少能完成一定消化功能的消化器官。除此之外,为了维持生命,他至少需要有相对可靠的心,肺,肾,以及一些其他重要的维持生命的器官。

斤的重量在这么多的限制之下,实在不现实。现代人编故事时如果想要一定的合理性都不会这么编。”

何帆又说:“关于他长寿的原因,有两种说法。一种说,他在生死簿上没有名字。另一种说,在陈俊故居处有一眼水质极好的温泉,水温高达c,他可能与常年泡这口温泉有关。”

运河岛无语道:“度的水泡温泉听上去不太合适。这温度,都可以给宰杀后的动物脱毛了吧。不怎么靠谱的样子。这么一个故事被认为有可靠性,依据是什么呢?”

何帆回答道:“网上给出的参考资料似乎有两处,一处是一本名为《人类神秘现象》的书,另一处来自百科,说记载改自清乾隆十三年《永泰县志》卷。”

(三十二)

运河岛迅扫过《人类神秘现象》的目录,说道:“仅从书名来看,这就不太像是适合被作为文献引用的类型。

不仅如此,目录里还有很多古怪的内容,比如‘用皮肤看书的人’,‘能够遥视的千里眼’,‘身体通电的神秘怪人’,‘腾云驾雾的世外高人’,和‘照相不留影的神秘人’。

难怪菜篮公的故事来自于这本书,物以类聚确实很有道理。这么看来的话,菜篮公的故事大概率和其他的那些故事有着相似的可信度。”

(三十三)

运河岛阅读了《永泰县志》中的大量内容之后说:“我费了好大力气,花了不少功夫,终于在网上找到了《永泰县志》。不是清代的版本,而是当代编纂的。

里面关于清代的记载说,乾隆十三年(年),陈焱主修、俞荔编纂《永福县志》o卷,为本县第二部县志。

在《永泰县志》的概述中,第一句话说,‘永泰建县于唐永泰二年年。北宋崇宁元年o年,因避哲宗陵讳,改称永福县。民国年年,因与广西省永福县重名,又恢复永泰县名。’

由此可见,陈焱主修、俞荔编纂的《永福县志》就是网上提到的‘清乾隆十三年《永泰县志》’。这本县志只有o卷,因此无法引用第卷的内容,此处引用不实,因此可信度十分值得怀疑。”

何帆说:“所以说,这是把菜篮公的传说证伪了?”

运河岛说:“想要彻底将这个所谓的不可靠的历史记录证伪,估计得翻过当时的所有可能记录菜篮公的,能确定记录的是生过的真事的历史文献,然后得出菜篮公的信息没有被任何一处记录的结论。

造谣容易辟谣难。

所谓流言至于智者,看来我这个历史研究的门外汉,懂点推理的现代人,有点想法的小说读者…不是智者啊。

也许这都算不上谣言或者流言,毕竟只是一条挂在百科上的不实信息,掺杂在信息大海中,只在被搜索到的时候才会冒头。

不过还有另外一个可能:菜篮公的故事在清代版的县志中是有记录的,只是不在第卷;或者记录出现在明代编纂的县志里。不过即使如此,也不能oo确定故事的真实性,因为故事生在唐朝到元朝之间。考虑到县志里在明朝的事件记载中出现过李树生桃的记录…

唉…有些麻烦啊…

不过既然百科并不准确的话,也许应该反馈一下。

那就反馈一下吧。有点好奇反馈的结果呢。”

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