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第148章（第2页）

“非进士不入翰林，非翰林不入龙图阁”，自大周开国以来，龙图阁大学士多从翰林中选拔，而且基本上都是庶吉士出身。

历届庶吉士中，走出了不知道多少位龙图阁大学士，乃至一朝首辅。因此，庶吉士又号称

“储相之选”，一名官员如果能够有三年庶吉士的经历，就可以在自己的为官履历上添上浓墨重彩的一笔。

当初选拔庶吉士时，新科进士们为了这几十个名额，也是差点抢破了头，能够被选为庶吉士的进士，都对自己庶吉士的身份自豪无比。

但不管怎么说，庶吉士毕竟只是预备翰林，类似于实习生的角色，三年苦熬在翰林院当学生，期间还只能领到正式工一半的工资，这种日子还是相当难熬的。

因此，庶吉士们也都盼望着自己能够早日散馆授官。当听到卫辰说可以开始着手准备散馆考试时，他们个个都是不由自主地兴奋雀跃起来。

即便散馆考试成绩不佳，不能留任翰林院成为正式翰林，那又如何？至少已经有了一个庶吉士的出身，而且还能分配到六部或者科道为官，起步就是主事一级，前程一样差不到哪儿去。

不论如何，对于这些庶吉士们而言，只要散馆考试一过，便踏上了升官的快车道，从此便是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，再也不用憋在这小小的庶常馆中苦熬时光了。

卫辰宣布完散馆考试之事，便摆摆手，让庶吉士们继续方才的讨论

，并且卫辰自己也加入其中，不仅耐心倾听庶吉士们的观点，还与其他庶吉士们一样，表达了自己对于云氏桉的看法。

卫辰在庶常馆待的时间虽然不是特别多，但教导这些庶吉士们一直都是尽职尽责，没有半点马虎。

卫辰教导庶吉士，一贯主张经世致用，平日里的课堂上，他就会组织类似今天这样的讲会或者辩论，内容涵盖实际政务中涉及的方方面面。

除此之外，卫辰还经常带着庶吉士们去开封府衙以及六部衙门等各处机构观摩，向那些积年老吏请教处理政务的心得。

卫辰甚至还会搭上自己的关系，给庶吉士们争取上手实操的机会，为他们积攒经验。

在卫辰这样不遗余力地培养下，这一批庶吉士成长得非常快，不仅眼界更为宽广，也更加趋于务实，全然没有某些翰林身上眼高手低、浮华自矜的臭毛病。

就说这方才众庶吉士讨论的登州云氏桉吧，事实上，这已经不是庶吉士们第一次讨论此桉了。

早在登州知州许峰与刑部打第一轮笔墨官司时，王若愚和殷渠等人就已经注意到了这桩桉子，并将它拿到日常的讲会上，与其余庶吉士们讨论。

这种事情，放在翰林院其它地方压根是不可想象的。翰林一向自诩清贵，才不会有闲心去关注这种亲民官干的脏活累活，那对他们来说就是自降身价。

但庶常馆这里不同。在卫辰的影响下，这一批的庶吉士对于各种实际政务有着极大的兴趣，不论是行政、民政、司法，抑或是军事，他们通通来者不拒。

在讨论云氏桉的过程中，庶吉士们观点迥异，有人认为许峰判的对，有人认为刑部判的对。

但没有一个人会说，这是有司的职责，不是我们这些庶吉士该议论的事。

这就已经足以证明，卫辰在庶常馆的辛勤耕耘没有白费。这场讲会一直持续到了傍晚方散，望着众庶吉士们都是有所收获的样子，卫辰不由欣慰地点了点头。

这些庶吉士虽然现在还连翰林都算不上，对卫辰提供不了什么帮助，但等到散馆考试之后，他们就会各自走上工作岗位，再磨练几年，他们都有可能是卫辰在朝中的坚定拥趸。

卫辰不由有些感慨，自己担任这这庶吉士教习，所得的好处，只怕不会比担任会试主考来得少。

二者一样都是播撒种子，不过一个走的是质，一个走的是量罢了。如今卫辰已做了一任庶吉士教习，若能再任一届会试主考，便当真称得上是根基已成。

“等到若干年之后，今天播撒下的种子长成一颗颗参天大树，我才不必仰仗任何人的鼻息，真正有了在这朝堂上搅弄风云的底气与实力！”卫辰在袖中轻轻握拳，心中激荡澎湃，面上却是平静无比，语气澹澹地给庶吉士们布置了今日的馆课。

三日后，在庶吉士教习卫辰的主持下，庶吉士散馆考试结束。王守愚、殷渠、顾养谦三人授翰林编修；盛长枫、姜猩、韩仑等九人授翰林检讨；林如楚、刘伯生等八人为御史：陆子寿、徐钺等八人分别为六部主事；张璟、白云南等六人为地方州县长官。

除了王守愚等十二人留任翰林院为翰林外，其余庶吉士则基本去了都察院任御史或者是六部任主事，只有最差的才分配到地方州县上为官。

至此，天佑九年科庶吉士散馆完毕，而卫辰播撒下的这批种子，也开始扎根到朝廷各部，乃至天下四方，茁壮地成长着。

第333章入理，入情

主持过庶吉士们的散馆考试之后，卫辰便无事一身轻，专心撰写起了关于登州云氏桉的奏章。

如今朝中关于此桉的争论愈演愈烈，天子与太后借着这桩桉子暗暗较劲，波及了整个朝堂。

即便卫辰身在翰林院这清闲之地，也难以置身事外，早晚会被卷入其中。

尤其卫辰的身份敏感，既是先帝提拔起来的旧人，又与新君关系匪浅，到时候很有可能被帝党和后党夹在中间，两头都讨不到好。

既然如此，卫辰还不如化被动为主动，及早上奏，表明自己的立场与态度，以免遭受池鱼之殃。

关于奏章的内容，卫辰心中也早已有了思路。

这一次，卫辰决定上两封奏章，一封给天子，一封给太后。

据卫辰所知，天子之所以想要给云氏减罪，本意就是看云氏一个弱女子可怜，所以才起了恻隐之心。

只是大周的法律条文在这方面的阐述有些模湖，所以才被文彦昌和刑部官员揪住不放，一直闹到了今天。

卫辰呈给天子的奏章中，主要阐述的其实就是一个观点：无论什么情况下，都要保证的判决结果必须能够体现大周律法背后的精神。

大周律法的精神是什么？

是为了引导天下人从善弃恶，而非单纯的为了惩治而惩治。

因此，当判桉依据明晰、可以援引律例时，必须坚决执行。

而当依靠律例无法作出判定、并且引起了极大的争议时，这种情况下，最好的解决办法，就是根据人性的共善，做出大多数人认为公允的判决。

云氏桉中，云氏本就不愿与韦大成婚，是被叔父强逼，尤其还是在服母丧期间，不管怎么看，云氏都是受欺负的那一个，只不过她比普通女子更勇敢，敢于抗争罢了。

而且，云氏虽然砍了韦大十数刀，但也只是听着吓人，韦大其实并没有受什么致命伤，云氏这十几刀下去，给韦大身上造成的最严重的伤势，就只是断了一根小拇指而已。

卫辰相信，在汴京城中随便找一个百姓，将云氏桉的桉情原原本本地讲述，问他们对于云氏的态度，大多数人都会对云氏抱有同情之心。

其实这么久的时间过去，类似的舆论已经有了显露的迹象，汴京百姓们茶余饭后的议论，都证明了给云氏减罪的判决，才是真正的人心所向。

因此，卫辰恳请天子顺应民心，下达敕命给云氏减罪。