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第17章 殷道人(第2页)

模样出众有气质的胡欲为,又是病秧子,所以两人一直都没有遇到这种破事情。

田不厉仔细的想了想。

“我练这个也没用啊。”

“这采阴补阳的办法说的是为了滋养身体,但我看真照着这理论去做,除非个个都是极品炉鼎,不然定是入不敷出。”

“既然是为了滋养身体,修身养性,那我直接打坐就是,何必用这些旁门左道?”

“不学了!”田不厉看完了一本书,都记下后就丢在了一边。

修行这种杂书的都是一些中老年人,以及喜欢舒服的浪荡公子哥。

有些人是为了安逸修仙,有些人只是找个借口沉迷美色,还有些人求道无门,只能找这种办法幻想着能修补自身暗疾残缺。

田不厉身体健康,又能吸收日月精华,自然不需要从泥坑里找食。

对比的话,田不厉就是到处收集食物的人,那些修炼此道的更像是从泥坑里找食物的猪,而大部分芸芸众生又是一群只知道从脚下泥土里获得食物的野草。

田不厉倒也从殷道人的身份和研究方向,现了权贵对修士的态度。

“这个世界的法力指的不是蓝条和法术强度,指的是能用的法术和工具法宝。”

“正经的道士和尚出去降妖除魔,肯定要有强力法宝,而不是像凡间的武林高手那样擅长打斗。”

“降妖除魔的和尚道士,反而不如会念经讲道的和尚道士受欢迎。”

“理论派的地位,大于武斗派。”

“修士们讲究缘法智慧,注重福缘和对修炼之术的解释,枪杆子里出政权,但出不了领导权,不管是道士也好,和尚也好,能打的反而落了下乘。”

“修生养性,长生不老,逍遥自在才是主要追求,防身的武艺反而是顺带着点出来的,不是主要。”

“那我今后想要在修行界出人头地,先要有自己的【道】,自己的理解。”

“这样才容易获得尊重,光是能打能防,反而被人轻视。”

“太平盛世,就算是乱世也一样,武功和破坏力高了,来的都是一些麻烦事情,反倒是道法高深,别人听到之后过来论道交流,结交善缘。”

“我师傅修的好像是流云之术,变幻无常,行踪难觅。”

“此非大道。”

“长生之道肯定是大道,可我不懂啊……”

“算了算了,现在总结理论对我还太早了,先把修为和道行提升上去再说,武功兵器也都要继续练,先活下去再求大道。”

田不厉虽是继续学武,但也知道了道理的重要性。

天月王朝确实有不少飞升的仙人,可或许是冥冥中自有天数,一门一派基本上只有一个飞升者。

如果修行岁月差不多,又是同门同派的两个人都要飞升了,必然只能有一人。

武艺神通,人人能学。

传道传法是为了传承衣钵,想要成仙问道的话,就必须要有自己的缘法。

天月王朝又在圣皇帝的统治下维持着和平,各路仙门子弟也会经常交流,互相之间坐而论道。

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