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第一千零九十四章 就山（第6页）

本来蹦蹦跳跳的黑衣小姑娘，先瞧见了景清的招手，再看到了那个衣裙素雅的陌生女子。

赶忙屏气凝神，一本正经走路起来，快步来到了凉亭，同时怀抱绿竹杖跟金扁担，行礼道：“见过仙师，幸会幸会。”

一般来说，能够上山，都不算太过外人。

清嘉还礼道：“金翠城郑清嘉，有幸见过周供奉。”

黑衣小姑娘点点头，不擅长跟陌生人客套寒暄，一下子就冷场了。

清嘉率先开口笑道：“以前在蛮荒金翠城那边，我就曾听闻陈山主的酒铺，还有哑巴湖酒的大名。”

小姑娘怯生生的，试探性问道：“当真？”

清嘉笑道：“绝无虚言。”

小米粒顿时眉飞色舞起来。

美名远扬，哈。家喻户晓，哈哈。

哑巴湖的大水怪，个儿不高，名气不小。誉满天下，还不止一座，哦豁哦豁。

至于境界啥的，都是误会，嘿，小误会，嘿嘿。

清嘉犹在揣测眼前“小姑娘”的真实道行，莫非真是那种已经返璞归真、拥有道书所谓赤子之心的“得道真人”？

本来就是在巡山，她乐得陪着景清跟鸳湖仙长一起再走一趟霁色峰。

清嘉看着那个在前边带路的“小姑娘”，摇了摇头，落魄山中藏龙卧虎，不值得奇怪，就不去猜这位护山供奉的修为了。

陈灵均突然指了指路旁崖刻，“鸳湖道友，你觉得这几个字写得怎样？”

清嘉看了一眼，点头赞赏道：“是极见功底的第一等草书，如壮士拔剑，神采飞动。”

陈灵均早已打好腹稿，立即跟上一句，“就是郑大风刻的，连我家山主老爷都说他学力不弱，是有童子功的。”

大风兄弟，我只能帮到这里了。

都说女人一白遮百丑，可怜男子一丑空奈何。

清嘉在心间憋了一个积攒已久的问题，百思不得其解，先前她就问过郑先生，只是郑先生好像明知答案，却故意不说，让她自己到了落魄山再问主人。这个疑惑，就是陈平安为何会选择“落魄山”作为道场，开山立派之基础，落魄？可不是个太好的说法啊。山下人讲究吉语，山上人只会忌讳更多。关于此事，甚至连蛮荒天下的家乡修士，都揣测极多，争来吵去，就是没个定论。

清嘉犹豫道：“我有一问，不知适不适合开口。”

她随即有些自嘲，估计自己真见着了那位年轻隐官，再好奇都不敢当面开口询问了。

小米粒挠挠脸，朝景清挤了挤眉头，景清你来回答。

陈灵均一贯是个心大的，哈哈笑道：“道友只管问，我肯定知无不言言无不尽。”

在山外，我可能还要谨慎几分，要说在山中，自家地盘，有山主老爷撑腰，老子浑身是胆！

清嘉问道：“此山名落魄，是否藏着大学问？”

结果陈灵均一听就抓瞎了，鸳湖道友问得刁钻啊，他还真就从没想过这么个近在咫尺的问题。

咳嗽几声，暗示小米粒，你跟山主老爷无话不聊，有没有现成的答案？

小米粒跟陈灵均是极有默契的，立即转头笑道：“来落魄山之前，我就问过好人山主了，他说是落魄山是家乡县志早有的古名，当年选取山头，亲自入山勘验，瞧见这里比较有眼缘，就花钱买下了，好人山主那会儿没想太多。”

其实陈平安跟她说得更多，涉及到了一些不为外人所知的机密内幕，小米粒可不会竹筒倒豆子，逢人只说三句话，未可全抛一片心嘛。

清嘉点点头，不再刨根问底，想了想，忍不住又问道：“两位道友，机会难得，我还有另外一问，不吐不快。众所皆知，人身有三魂七魄，浩然先贤在古书上记载，人之精气命魂，形体曰魄。道家又言魂乃阳神，魄是阴神。可是自古以来炼气修仙的灵书秘笈，以及我辈修士的修行之路，却是金丹境可以阴神出窍远游，元婴境塑造出一副阳神身外身，前者是虚，类魂游天地间，后者是实，更契合形体，如此一来，就与阳魂阴魄有了歧义？敢问两位道友，此间道理，作何解说？到底是古书写错了，还是我们修道走了歧路？”

前边带路的小姑娘，脚步快了些。

青衣小童也不将两只袖子甩得飞起了，必须搬救兵了，先以心声呼唤大风兄弟，说机会来了，那鸳湖道友问了个好问题，你赶紧跑过来帮忙解答，她说不得就要对你刮目相看……郑大风那边没理睬，陈灵均只好心中反复默念魏檗的神号“夜游”，魏檗问是什么事？陈灵均赶紧说明了情况，魏檗打赏了一个滚字，陈灵均无奈，只好继续以心声大喊郑大风，再不来救场，以后兄弟就么的做了。在后山那边正忙着给少女曹鸯指点拳法的郑大风，只好告辞，御风而起，顷刻间便已经落在山路这边，身形飘逸，双脚触地之时，汉子轻抖袖子，与清嘉笑脸相向。

撇开容貌气质不谈，确是有些宗师风范的。

郑大风聚音成线，与陈灵均埋怨道：“你又不是不清楚，我习惯了行走江湖靠脸吃饭，玄理治学非我所长。”

陈灵均白眼道：“少废话，办正事。可别让外人觉得我们落魄山没学问。”

郑大风倍感无奈，只得让清嘉复述那个问题，一听过后，松了口气，吓我一跳，原来是个学塾蒙童问学究的问题。

他娘的还以为鸳湖姐姐要问怎么一步登天白日飞升呢。

可是郑大风还得故意假装沉吟思量一番，这才笑答道：“礼圣造字，但是他亲自解字下定义的，反而不多，如果我没记错，其中就有一句‘魄者，鬼之盛也’。需知魂魄二字最早的古篆，魂字就是上云下鬼，魄字则是左白右鬼。要说为何看似与道家宗旨相悖，阴阳造化大道互参而已。炼气士，古称道士，所行之事，本就是逆流而上，窃阴阳，夺造化，转动天关与地轴，凭此超凡入圣，成仙作祖。”

清嘉闻言若有所悟。

郑大风笑道：“多聊几句题外话？”

清嘉正色道：“愿闻其详，洗耳恭听。”

郑大风与她并肩而行，微笑道：“万年之前是远古，登天一役，攻破天庭，神道崩塌，在那之后，天下底定，原本只有雏形的三教诸子百家，都有了长足发展，那些有天命、有气运的仙材高才，闻道得度，证道飞升，各自开辟和寻觅洞天福地，逍遥自在，欲想与天地同在。其次得寿，成就陆地真人境界，常驻人间。再次可得须臾欢愉，魂魄终究离散，阴阳幽明界限不明。七千年前是上古，一拨远古神灵余孽得以留存，占据一部分旧神位，各司其职，神职权柄稍有削减而已，蛟龙依旧负责行云布雨，人间开始出现城隍庙，以及朝廷封正的崭新神灵，属于正统，以及多如牛毛的各地淫祠，同享人间香火，免得旧神祇隐匿其中，借机死灰复燃，简而言之，‘封神’是为了“分神”，年复一年，辞旧迎新，中土文庙，建立每年敲响报春鼓的传统，就其实是一种与天地的宣示，对天外的申饬。五千年前是中古，三千年以斩龙一役作为节点，时至今日，被山上炼气士笼统视为近代了。如今这一场雨，你我恰逢其会，估摸着又是一个新的转折点，至于后世会如何定论，总要再等个千年光阴才行。”

“礼圣除了万年之前的造字制礼，绝天地通，在约莫八千年前，还曾与高人联手制定更为细致的规矩，浩然人间依循礼圣订立的上古礼制，建造祠庙，供奉神主，编订家谱，香火祭祀。人之三魂七魄，与生死挂钩，人生在世，居住阳间，魂魄一体，形神和合。人死之后，魂气上升归天，魄形落下属地，神栖于庙，葬藏体魄，各得其所，魂会因为归于宗庙神主而受祀永存，不至于游魂不定，沦为孤魂野鬼，而魄则随着尸体的腐朽而消失，骨肉形骸皆复归于土即是天命，下葬之时需有三次号泣，还要说一句封棺语，才算盖棺落定了魄。故而魂魄，除了数量有别，归宿各异，犹有主次之分，便是魂升天上，魄居地下。”