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第20章（第1页）

“你的父母为此付出了代价，你要吸取教训。”外婆说完直直的盯着孩童的眼睛，从里面看见迷茫退去后的仇恨。

“想报仇？”

“想。”

“现在的你做不到。”

“外婆，你是大人，可以跟警察说吗？是有人害死的爸爸妈妈。”

“你有证据吗？”

“没有。”

“外婆也没有。”外婆说着点了下孙子的额头。

家入硝似乎听懂了什么，他变得沉默，不再到处叫着是那家人害死了爸爸妈妈。几天后，他跟着外婆去了乡下。

如果不是女儿女婿出了事，外婆一直居住在乡下，根本不会到城里来。外婆不喜欢城市，也不喜欢人多，她喜欢清静。

小巴车摇摇晃晃地停在乡下小道。

一老一幼前后下车，小巴车关上车门，扬长而去。

众人这时发现自己能动了。

左右打量，只有在看见五条悟时感到了些意外。

“你居然也在？”冥冥挑眉。五条悟都中招了，奇了。

五条悟没有第一时间回话，他低头看着自己的手，不知道在想什么，顿了几秒，才抬起头笑嘻嘻的对众人打了声招呼，“哟，好巧。冥冥，有段时间不见了。歌姬，干嘛看见我就转头，我难道长得不忍直视吗。哇，我的学生们，都到齐了。”

“五条老师！你知道这是怎么回事吗？”虎杖悠仁打起精神，问出了大部分人的心声。

五条悟捏着下巴，说道：“是幻境吧。”

但除了彼此，别人看不见他们，也摸不着他们，他们的状态像是幽灵。

也有聪明人察觉了真相，这更像是在他们面前呈现某个人的过去，过去已不可追，他们身为未来人，自然无法影响过去。

“那之前那些，都是假的？”虎杖悠仁的关注点很好懂。

五条悟看着粉发少年，没有说话。

然他的沉默震耳欲聋。其他人也没有说话。

虎杖悠仁明白了。他抿了抿唇，眼神挣扎茫然。

什么是善？什么是恶？报仇叫不叫恶？谁有资格替受害者审判加害者？

搬到乡下后，外婆一边收拾孙子的房间，一边说：“社会是丛林的缩影。人和动物没有区别，动物尚有纪律规则，人的纪律只会更加严厉。但都不全是为了替弱小者声张公道，只是统治者为了安定定下的规则。它最终保护的是社会，而非个人。”

“——傻孩子，外婆只希望你平平安安的，自私一点，不要让我担心。”

家入硝子以为她和家入硝的人生经历没什么不同，实际上却是大有不同。

家入硝子的父母死于单纯的意外，家入硝的父母死于被害，还没有得到正义的审判。人生的路口几乎在这个时候分成了两条。

外婆的教育方式也不同。

因为没有走进仇恨的漩涡，加之家入硝子从小性子安静咸鱼，横批：心特大。外婆对家入硝子实行的是放养政策。非常适合家入硝子这种不喜欢被管，本身也有着明确目标的幼苗。

而家入硝深受人性恶的打击，性格阴暗扭曲，整个人偏执得厉害，同时渴求力量。外婆对他的教育就倾向掀开文明的面纱，尖锐的披露隐藏在光明下的黑暗，希望家入硝能在看透世间万物社会规律的本质后，与自己达成和解。

家入硝很聪明，渐渐的看出外婆其实根本不是同意他复仇的想法而是拐着弯劝导自己后，就开始隐藏，假意想开了，不再提报仇的事。实则把事憋在心里加上没有了宣泄口，彻底变态了。

老人年纪大了，比起追求真相和公道更偏向沉默的接受。不然怎么办？事已至此，她也不过是个普通人，对于一个普通人来说，追求公道是非常奢侈且风险极大的事，最好不要这么做。

她如今只想把女儿女婿留下的唯一血脉好生抚养长大成人，便心满意足了。

然而家入硝不这么想。

他伪装的很好，连拥有几十年人生阅历的外婆都被骗了过去。当然，也有外婆戒心太低的缘故，毕竟谁能想到一个几岁的孩子能有那么深的城府。何况是自家人，天然就有优势。

但最终，也要归功于家入硝仿佛是天生的演员。比起【五条悟】情感缺失，家入硝是生来就好像缺失了某部分。科学的来说大脑发育有问题。

很多穷凶极恶手段残忍和受害者明明没有仇怨却能毫不犹豫下手的杀人犯就是大脑发育不完全——其实就是大脑灰质。灰质意味着更多的细胞神经元和神经胶质，它们被大脑用于计算及处理各种信息具体的来说，是重要的感知他人产生同理心的情感信息，还是用来控制自己行为、抑制反应倾向的信息。1这类人和正常人比起来缺少了同情、怜悯，换言之就是丧失道德感的‘残疾人’。他们往往表面看起来和正常人无异，一旦控制不住自己就会做出危险的事情。

家入硝生来如此，但他很小的时候就自发的学会了伪装。

家入夫妇都是非常善良的人，他们所出的小孩却好像‘正正得负’，只是自幼耳濡目染，加上幼崽有学习模仿周围大人的本能和趋利避害的求生欲，一直表现的和他的父母一样亲善。

实则比起帮助不小心摔倒在地嚎啕大哭的小朋友，他更想继续完成手中的事满足心里不正常的欲望：譬如把水灌进蚂蚁巢穴。又或是把蜻蜓的翅膀折断，再把蜻蜓扔进水里，看它挣扎后痛苦的死去。这时候家入硝会产生名为兴奋、快乐的情绪。